CRISTIANISMO

 

Professor Catedrático, desde 1991, na Universidade de Coimbra onde ingressou como docente em 1976. Está aposentado desde Julho de 2007. Membro do Centro de Estudos de Arqueologia, Artes e Ciências do Património

É vulgar afirmar-se que o Cristianismo se difundiu mercê da estrutura romana, facilitadora do transporte de pessoas e de ideias, mormente por via de uma língua única (o Latim, no Ocidente). A natural propensão religiosa dos Romanos, aliada à liberdade de culto possibilitada pelo Édito de Milão (313), fez o resto.

Desde, o mais tardar, o século VI que se encontram, em Conímbriga, testemunhos epigráficos do culto cristão, de que a basílica aí identificada constitui, por seu turno, o documento maior.

Martúria, serva de Deus, viveu 33 anos, descansou em paz a 4 de Novembro de 522 (ou 532); Sereniano, servo de Deus, viveu quatro anos, descansou em paz a 24 de Novembro de 541 

(Fig. 1 – Foto de José Pessoa(c)ADF/DGPC – MMC_MN_00200) 

– dois exemplos de epitáfios cristãos. Nome único, porque bem reconhecidos entre a pequena comunidade; «servo de Deus», como louvor e sinal de pertença; menção do dia da morte, começo da verdadeira vida… «em paz»!

Nunca será de mais sublinhar essas diferenças evidentes: interessa quanto se viveu, sim, mas importa sobretudo assinalar o dia em que terminou o peregrinar terreno e se entrou no reino da paz! Pode, por outro lado, o defunto ter pertencido a famílias ilustres, de onomástica reconhecida; contudo, o que se grava na lousa sepulcral é o nome que recebeu no baptismo cristão, nome único… As funções que exerceu durante a sua existência acabam, finalmente, por não interessar: o mais importante é que, nessas funções, ele foi… servo de Deus!

Dentre as inscrições cristãs de Conímbriga, para além do cabo de patena de bronze gravado com o nome Emanuel, uma outra nos deve merecer particular realce: o molde circular de bronze, com o diâmetro de 5,5 cm, em que se lê Vivas in aeternum, «Que vivas eternamente!» 

(Fig. 2 – Foto de Humberto Rendeiro(c)MMC-MN/DGPC - MMC_MN_01274).

Acompanha a frase uma cruz e o anagrama de Cristo com o alfa e o ómega (Cristo princípio e fim…). Servia para a confecção das hóstias. E mesmo que o espaço sagrado – a basílica cristã – não tivesse sido identificado, este singelo sinete era o bastante para documentar aí uma intensa vida religiosa nos séculos VI e VII.

                                    José d’Encarnação